Для размышления, или развращает ли ПОРНОГРАФИЯ ?!

Недавно от одного парня верующего с детства услышала мнение, которое разоблачило это "брата" как невозрожденного. Но сейчас не об этом...
Тема, которую он начал, в последнее время очень часто обсуждается в христианских чатах, куда приходят и неверующие люди.

Речь идет о "неверном употреблении возможностей интернета" и превратном понимании "мелких игр" с порнографией

Если эта тема нам неинтересна или ты не сталкивались с этим в разговорах с другими людьми, то просто не читайте топик до конца...
Простите, что такой длинный текст, но каждый абзац этого текста полон смысла. Это был конспект для молодежного общения...
Итак,


ПОРНОГРАФИЯ-Безобидна ли она?

Начнем с того, что в библейские времена порнография если и была, то только в языческих храмах плодородия. Хотя сегодня археологи время от времени находят разные предметы и посуду с изображением подобных сцен, но я бы не стал говорить о распространеннности порнографии в древности. Любое изобразительное искуство в те отдаленные времена более служило религиозным целям, и потому в первую очередь являлось идолопоклонством. Между прочим, различные оргии и вакханалии также были связаны с религиозными культами плодородия, и в таком виде они вносились в среду народа Божьего, и осуждались Священным Писанием в первую очередь как идолопоклонство.
Но это вовсе не значит, что Библия не имеет что сказать в отношении того, что некоторые любят разглядывать возбуждающие их сцены, будь то на картинках, фотографиях, фильмах или в реальности. Вот несколько текстов, которые регламентируют отношение верующего человека к подобным изображениям и сценам, причем здесь нет разделения на порнографию и эротику, как это принято в нашем "цивилизованном" обществе.
"И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего" (Быт 9:22,23). "Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу. Я Господь. Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай: она мать твоя, не открывай наготы ее..." (Лев 18:6-19). "Так говорит Господь Бог: за то, что ты так сыпала деньги твои, и в блудодеяниях твоих раскрываема была нагота твоя перед любовниками твоими и перед всеми мерзкими идолами твоими, и за кровь сыновей твоих, которых ты отдавала им, - за то вот, Я соберу всех любовников твоих, которыми ты услаждалась и которых ты любила, со всеми теми, которых ненавидела, и соберу их отовсюду против тебя, и раскрою перед ними наготу твою, и увидят весь срам твой" (Иез 16:36,37).
Приведенные тексты показывают отношение к обнаженному телу - открытие наготы для разглядывания и для блуда является греховным. В то же время наказание блудниц и прелюбодеев состояло в их публичном обнажении, что было позорным. В дополнение к этому есть ряд текстов, которые определяют то, на что мы можем смотреть: "Не положу пред очами моими вещи непотребной; дело преступное я ненавижу: не прилепится оно ко мне. Сердце развращенное будет удалено от меня; злого я не буду знать" (Пс 100:3,4). "Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте" (Флп 4:.
И наконец, наше стремление - во всем уподобиться Христу (Еф 4:13). А я никак не могу представить себе Иисуса увлекающимся порнографией.

КОГДА во второй половине XIX века археологи начали раскопки руин древнего города Помпеи, они пришли в ужас. Среди прекрасных фресок и других произведений искусства они нашли много картин и скульптур, изображавших обнаженные тела в эротических позах. Потрясенные откровенностью изображений, власти решили спрятать находки в закрытых музеях. Для их классификации они придумали термин «порнография» от греческого порне и графос, что означает «писать о проститутках». Сегодня под порнографией понимают изображение эротического поведения в литературе, изобразительном искусстве, кино и так далее с целью вызвать сексуальное возбуждение.
В наше время порнография широко распространяется повсюду и, судя по всему, принимается большей частью современного общества. Если когда-то порнографию можно было встретить лишь в пользующихся дурной славой заведениях и районах красных фонарей, то теперь она стала популярной во многих слоях общества. По некоторым подсчетам, в одних только Соединенных Штатах доход от порнографии составляет более десяти миллиардов долларов в год!
Некоторые защищают порнографию, считая, что она привносит пикантность в однообразие супружеской жизни. Одна журналистка сказала следующее: «Она пробуждает воображение. Она учит получать удовольствие от секса». Другие утверждают, что порнография поощряет к откровенности и открытости в интимных вопросах. «Порнография приносит пользу женщинам»,— утверждает журналистка Уэнди Макэлрой.
Но не все разделяют такие взгляды. Часто причины различных трагических происшествий и разлагающего поведения видят именно в порнографии. Некоторые видят связь между порнографией, изнасилованием и другими формами жестокого обращения с женщинами и детьми. Тед Банди, совершивший целый ряд убийств, признался, что «питал страсть к „жестокой“ порнографии». Он говорит: «Поначалу человек не замечает в себе пристрастия, и понимание, что это серьезная проблема, приходит не сразу. [...] Но желание смотреть порнографию... перерастает в интерес к сексуальным действиям, связанным с насилием. Подчеркиваю, что это происходит постепенно, не в одночасье».
Исходя из того, что порнография распространена повсеместно и о ней ведутся бесконечные споры, можно спросить: обсуждается ли эта деликатная тема в Библии?
Библия открыто говорит о сексуальных отношениях

В Библии вопросы, связанные с сексом, обсуждаются прямо и открыто (Второзаконие 24:5; 1 Коринфянам 7:3, 4). «Утешайся женою юности твоей,— сказал Соломон,— груди ее да упояют тебя во всякое время» (Притчи 5:18, 19)
В ней даются ясные советы и указания, касающиеся сексуальных отношений, а также очерчиваются рамки дозволенного. Библия запрещает сексуальные отношения вне брака и половые извращения (Левит 18:22, 23; 1 Коринфянам 6:9; Галатам 5:19).
Но даже в этих рамках ожидается проявление сдержанности и уважения. «Брак у всех да чтится,— писал апостол Павел,— и ложе не оскверняется» (Евреям 13:4). Это указание абсолютно исключает то, что несет в себе порнография.
Порнография искажает взгляд на секс

Порнография не изображает сексуальные отношения как красивое проявление любви между мужем и женой, а представляет половые действия в искаженном свете. Случайные сексуальные связи и извращенный секс преподносятся как привлекательные и нормальные. При этом акцент делается на удовлетворении своих желаний, а желания другого человека учитываются мало или вовсе не принимаются в расчет.
Женщины, мужчины и дети изображаются как объекты, существующие лишь для удовлетворения сексуальных желаний. «Красота измеряется пропорциями тела, порождая нереалистичные ожидания»,— говорится в одном сообщении. «Изображение женщин безликими, пустыми, всегда готовыми к услугам мужчин игрушками, обнажение и показ их тел за деньги ради чьего-то удовольствия несопоставимо с идеей равноправия, достоинства и гуманности»,— говорится в другом сообщении.

ПОРНОГРАФИЯ ИСКАЖАЕТ ВЗГЛЯД ЧЕЛОВЕКА НА ПРОТИВОПОЛОЖНЫЙ ПОЛ
Любовь, напротив, «не ведет себя неприлично,— писал Павел,— не ищет своего» (1 Коринфянам 13:5). Библия призывает мужчин «любить своих жен, как свои тела», оказывать им честь, а не считать женщин лишь объектом для удовлетворения своих сексуальных желаний (Эфесянам 5:28; 1 Петра 3:7). Можно ли назвать пристойным поведение мужчин и женщин, пристрастившихся к просмотру откровенных порнографических материалов? Можно ли сказать, что такие люди оказывают честь и уважение своим супругам? Порнография развивает не любовь, а эгоизм.
Следует учесть еще один момент. Как и в случае с другими порочными занятиями, то, что поначалу возбуждает человека, довольно скоро приедается и становится скучным. «Со временем,— говорит один автор,— [те, кто смотрит порнографию] начинают испытывать потребность в более острых и извращенных материалах... Они могут требовать от своих партнеров все более шокирующих сексуальных действий... теряя способность выражать теплые чувства и по-настоящему любить». Разве можно это назвать безобидным? Однако есть еще одна важная причина избегать порнографии.

БИБЛИЯ И ПОХОТЬ

Хотя сегодня многие люди не видят ничего дурного и опасного в том, чтобы развивать сексуальные фантазии, Библия имеет другую точку зрения. Она ясно указывает на тесную связь между тем, чем мы питаем свой ум, и нашими поступками. Более того Сам Иисус называет ЭТО уже прелюбодеянием, т.е. изменом супругу не просто телом, а СЕРДЦЕМ!!!! Вот лишь две ссылки на Писание:
«Каждый испытывается, увлекаясь и соблазняясь собственным желанием,— отметил ученик Христа Иаков.— Затем желание, когда оно зачнет, рождает грех» (Иакова 1:14, 15).
Иисус сказал: «Всякий, кто продолжает смотреть на женщину и разжигается к ней страстью, УЖЕ СОВЕРШИЛ С НЕЙ ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ в своём сердце» (Матфея 5:28).
Как показывают слова Иакова и Иисуса, поведение человека определяется его внутренними желаниями. Эти желания, если их поощрять и развивать, со временем могут стать навязчивыми. Таким желаниям очень трудно сопротивляться, и в конце концов они могут воплотиться в реальные действия. Следовательно, то, чем мы наполняем свой ум, в большой мере влияет на наше поведение.
Сексуальные фантазии могут напрямую повлиять на наши отношения с Богом. Поэтому Павел написал: «Умертвите плотские члены ваши... в отношении блуда, нечистоты, похоти, пагубных желаний и жадности, которая есть идолопоклонство» (Колоссянам 3:5).
Павел проводит параллель между похотью и жадностью, то есть неумеренным стремлением человека к тому, чего у него нет*. Жадность — своего рода идолопоклонство. Почему? Потому что одержимый жадностью человек ставит свои желания превыше всего, в том числе и превыше Бога. Порнография разжигает похоть человека к тому, чего у него нет. «Человек хочет чужой сексуальной жизни. [...] Он сосредоточивается лишь на том, чего ему не хватает. [...] А то, чего страстно хочется, человеку свойственно обожествлять»,— говорится в одной статье из религиозного журнала.

ПОРНОГРАФИЯ РАЗВРАЩАЕТ
«Обо всём... что чисто, что заслуживает любви, о чём говорят с одобрением, что добродетельно... о том постоянно размышляйте»,— говорится в Библии (Филиппийцам 4:. Человек, занимающийся просмотром порнографии и размышляющий о ней, не внемлет призыву Павла. Порнография неприлична, потому что бесстыдно выставляет на всеобщее обозрение самые интимные стороны поведения людей. Она отвратительна, поскольку унижает и обезличивает людей. В ней нет любви, так как она не поощряет ни к нежности, ни к заботе о человеке. Она только потакает эгоистичным похотям.
Необузданностью в изображении безнравственного и непристойного поведения порнография ослабляет и подрывает стремление христианина развивать ненависть ко злу (Амос 5:15): «Возненавидьте зло и возлюбите добро, и восстановите у ворот правосудие; может быть, Господь Бог Саваоф помилует остаток Иосифов».

Она сосредоточивается на совершении греха и полностью противоречит увещанию, которое Павел дал эфесянам: «Блуд же и всякого рода нечистоту или жадность пусть даже не упоминают у вас, как подобает святым, а также постыдные дела... и неприличные шутки — все непристойное» (Эфесянам 5:3, 4).
Порнография вовсе не безобидна. Она пропитана корыстью и развращает человека. Она может привести к разрыву отношений между людьми, заменяя естественные интимные отношения извращенным созерцанием эротических сцен. Она отравляет ум и духовность того, кто пристрастился к ней. Она развивает эгоизм и жадность, поощряет людей смотреть на других как на объекты для удовлетворения своих низменных желаний. Она сводит на нет усилия делать добро и хранить чистой свою совесть. И важнее всего то, что она может стать препятствием в отношениях человека с Богом и даже разрушить их (Эфесянам 4:17—19): Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего,
18 будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.
19 Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.
(Притчи 4:14, 15): Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых;
15 оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо...


вопроса в моем топике нет... просто для размышления и рассуждения... Для меня однозначно в этом лежит грех и зло! И никакого оправдания этому не может быть
было бы интересно узнать ваше мнение. Просто мнение...
спасибо, что дочитали меня до конца